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  • 佛门三级教学——佛陀教育论之二

    思维佛陀在世极其珍贵难遇,佛法在世也极其珍贵难遇,因此,应作珍宝想。第二、思维听闻佛法,能不断增长智慧,因此,应作眼目想。第三,由于得到大智慧,能有正确的见解,对于事理才会有正确的认识,才能通达宇宙、...“由闻知诸法,由闻遮诸恶,由闻断无义,由闻得涅槃。”大意是说,由于听闻讲经说法,就能知道、明白宇宙万事、万物的真相,建立正确的见解,得大智慧,解除疑惑,明辨善恶,从而避免错误,解脱烦恼,身心健康,快乐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 普劝发心印造经像文

    众生回心向善、离诸魔难,以至一切闻法之人,求增长智慧,求证念佛三昧,求临终时无诸苦厄,心不颠倒,往生极乐。皆宜作此写经印经造像画像功德。至诚祈祷,终能一一满其所愿。   五、忏悔  省庵法师《劝发菩提...三宝证知。   四、印经  某年月日,第几男某诞生。弟子某敬施资印送某经若干部,以结法缘。并愿法界无子众生,皆得诞生福德智慧之男,绍隆家业。弘宣佛法,普利有情。绵衍相承,尽未来际。   五、刻像 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 隆庆饶绛巴对大圆满法的解释

    增长智慧,成为量语之雄狮子,用理论之爪力毁掉恶敌象脑,成为勇士;在桑浦等寺院普遍传称为桑耶隆芒巴或隆庆饶生巴,得到智者的美称”。(37) 《宁玛教派源流》也说: “巡回立宗辩论,扩大知识...引喻瓶树花论》、《梵音论》等十种; 歌言方面共有四十五种。如: 《人或一切欢喜舞》、《普陀洛欢喜歌言》、《寂静童子的故事》、《智慧兔子的故事》、《林喜歌言》、《森林之言白莲花》、《...

    索南才让

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  • 寒山寺钟声魅力探源

    一切众生成正觉。  菩提,在梵文(即印度古代文字)中意为“觉悟”“大彻大悟”。所以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。也就是说听钟声可以消除人一年中的所有烦恼,可以增长智慧、趋利避害、带来好运。随着钟声的敲响,...主要为钱,我们主要为启迪智慧,净化人心。其三,为什么日本人来听钟声的特别多,这有历史原因。一种说是,这种闻钟声去烦恼的风气,在唐朝时代被鉴真大师带到日本,也成为日本民间广泛流传的习俗,除夕到寺院听钟声...

    不详

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  • 初期佛教的禅观与念佛

    建立佛教世界观上下工夫。   《长阿含》中有一部《种德经》,讲述释迦牟尼在瞻婆城与种德说法,主张只有坚守戒律,人才能增长智慧;同时,正因为具备了智慧,人才能坚守戒律。戒能净慧;慧能净戒。就好比人的左右两手,互相搓洗,才能搓洗干净。所以比丘必须具备戒、慧这两条。   我们知道。小乘佛教主张依靠戒律、禅观、智慧三种方法来得到解脱。但上述《种德经》却只强调戒律、智慧两者的重要性。在当时普遍重视禅观的...

    方广锠

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  • 浅析《楞严经》真伪

    辨明经的真伪,必须了解它的内容。本经是一篇具有高深的哲学书,辨论的全是宇宙人生的根本问题,且有浓厚的学术气氛。若能细心研读,即可增长智慧,除去烦恼。这是迷真逐妄的凡夫,只要读完佛陀与阿难尊者的一大论辨,...

    不详

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  • 心灵语录/修行篇

    修行的品质,在于真心的转变。  ◎忍辱,是修行最大的功课!  ◎默默无闻好修行,声名远播难清净。  ◎无智慧不能解脱,无福报难以修行,故要福慧兼修。  ◎去除心中的不善心,增长心中的慈悲心,便是修行的...慈悲。  ◎在相上修,有福报;于性上修,有智慧。  ◎读点好书,增长智慧;做点好事,多些福田。  ◎请用慈悲心,去对所有的人;请用智慧眼,去处理所有的事。  ◎提起是勇气,放下是智慧;提起是承担,放下...

    释达观

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  • 禅的行动哲学

    一个角度,解决难题的可能性就增加一些。这是破我执,丰富人生,增长智慧,改善人际关系的一条佳径。譬如,倘若你是周文王,在泾河、渭水边遇到离水三寸垂钓的八十老者吕尚,你会重用他么?  止观一元  大致上,...”,即是一种观,当然它是外塑的,与大家在此所学让自身生命奉具的调节功能自动起观,有所不同。不过前者有助于后者的获得。观能改变你的气质,增长美好的情操,同时让我们的脑筋更灵活,在关键处生出好的灵感去解决...

    叶柏梁

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  • 中国天台宗的和谐思想及其现代诠释

    天台宗的“一心三观”所倡导的,是平等、无我、中正和谐的认识论。一方面,通过自身的反省、观行增长智慧,不断提高认识,不断地超越自己的认识;另外,尊重和包容别人的见解认识,虚心地学习,认真地研究,取长补短,...侧重于理性;或偏于虚,或偏于实;或主张一元,或主张多元。众说纷纭,莫衷一是。虽然时有前后,说有长短,但无不是人类共同智慧的体现。  在众多的本体论中,天台宗的“三谛说”可以称得上是别具一格,其圆融和谐...

    容通法师

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  • 《劝发菩提心集》讲记(二)

    2答  a.未闻正法  谓诸菩萨,先未值遇诸佛、菩萨、真善知识,为说菩提无颠倒道:是名第一因。  是说诸菩萨,先前未值遇诸佛、菩萨、真善知识,为其宣说菩提无颠倒义理,以致不能增长智慧:是为第一因缘。...所谓菩萨的六种特性──“六波罗蜜多种姓相”,即:布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧。为何应具备这六种特性?因为六度是大乘佛教中菩萨欲悲济众生而成就佛道,所应实践对治恶习的六种德目,即:  1.布施波罗蜜...

    慧沼大师

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